財神”在中國人的心目中，是一個生財聚財的神仙。人們都嚮往著能過上好日子，金錢應有盡有，永遠是一個大富翁。所以，“財神”已成為人們嚮往的目標、追求的目的。特別是做生意的人，對財神爺崇敬有加，在南方，凡生意人的店舖、門頭裏都供有“財神爺”的塑像，明燈蠟燭，照耀著精緻的神龕。以祈求財神的保祐。
“人為財死，鳥為食亡”，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，“有了千田想萬田，得了銀山想金山”是俗人的做法；“君子愛財，取之有道”是雅士的原則。但這些說法都從某個方面反映出了幾千年來人們對錢財的狂熱崇拜和追求。
可以說，人人都希望自己富裕。以至於興起了一種財富文化。這種文化的核心就是“財神”。將財神供在廟裏，將財神像請人家中，正是人們求財思想的體現。各路財神承載著人們招財進寶、日進鬥金的美好祈盼，寄託著人們闔家富貴，人財兩旺的心願……
對於財神，商人信之最篤，而對於財神的創造，他們的貢獻也最大。由商人開始拜財神波及到社會各個層面，正如一副財神廟上的楹聯所寫的：“蘊玉藏珠，善賈固皆蒙樂利：心耕筆織，寒儒亦可薦馨香。”
民間財神信仰與拜財神的一個最大的特點就是：財神並非只是一個“人”，而是一群“人”。也就是說，財神是一個群體，是一個來源極不相同的各種神的集合。這種現象是極為有趣的，—充分證明瞭財神不是某一類“財閥”或商人一家的“寵物”，而是不同階層與不同地域的人所。推出的不同的偶像，從而反映了民間各色人等在財神身上寄託的願望與要求。
幾乎民間信仰的每一位主要的財神都是一種道德原理的化身。比如關公代表了“忠義”，范蠡代表了“智慧”，而趙公明和比幹則代表了“公正”。
過去民間信仰的財神分為武財神與文財神。文武財神都是民間的所謂正財神，在正財神之外還有所謂的偏財神。財神為何還要分正偏，其意不明。民間有一種說法，認為偏財神是專司發橫財的財神。有人認為，所謂的正財神就是指引人們走正路的財神，而偏財神則是引導人們走旁門左道的財神。佛教的財神咒都是菩薩發心，為了不讓佛弟子因為生活困頓,而停止修持而臨時應急用的，所以一定要清心的常念財神咒，不然一切都還是在因果業報中，財富不會無中生有。
據說藏傳佛教財神咒並非是說給你財富的，而是讓你可以圓滿修法的資財，出世間的菩提資財，入世間的佈施供養資財，所以在修持時發心是非常重要的，一定要為了利益眾生而發心修持財神才會跟著來，若以自私的心發心修持這對自己是相當大的傷害。
世人都喜歡財富，佛教也不例外。展開西藏文化的瑰寶——唐卡，財寶的形象隨處可見。與多數人追求財富是為了滿足個人享樂的目的不同，唐卡中那些光彩奪目的瓔珞。黃金、琉璃．都是佛教神明布施福德、智慧的象徵。佛教認為．只有在世間具足財富資糧．才能更廣更多地佈施財富，並成就更大的財富，以此形成善性的循環．並在智慧與慈悲的無上菩提心主導下．最終成就福德、智慧圓滿的佛果。為了滿足眾生圓滿世間福德的願望，藏傳佛教特設了許多財神和財寶本尊。這些財神與財寶本尊擁有著各種各樣的殊勝能力，可以賜予眾生財富、健康等種種圓滿。唐卡是極富藏族文化特色的一種繪畫形式，被譽為了解西藏的百科全書。《唐卡中的財神》將以唐卡為立足點．主要從佛教的財寶觀、財神法、財寶本尊、諸天護法財神及常見寶物這五個角度，為您全面揭秘藏密財神及財寶本尊的豐富內涵和修持法。
「五路財神」是西藏人供奉的財神，專門掌管天庫財富之神，他們除了掌管財富之外，也是藏密護法一支龐大力量，還負責掌管，濟度眾生所有功利事業。 「五路財神」按身份分別為黃、紅、白、黑、綠財神。並有共同的陀羅尼咒語「嗡 曾巴拉扎冷扎耶梭哈」。就是求得財神身語功德加特，護佑成就一切願望的真言。「五路財神」並以中為黃、東為綠、南為紅、西為白、北為黑分別任五方守護之職，藏人並以這五方頻色作為風水吉位。
黃財神 — 增益，積聚福德，增長智慧：
紅財神 — 敬愛，招聚貴人，圓滿祈願：
白財神 — 息災，平息災難，增添財富：
黑財神 — 降伏，消除怨敵，降伏魔敵：
綠財神 — 鉤召，成就事事，增展財運：
五姓財神「藏巴拉」梵名Jambhala，源於古印度的神祇俱毗羅（Kubera），他的法相是手持吐寶鼠或一袋黃金，挺著一個大肚子。當藏巴拉傳到西藏後，各藏傳佛教支派逐漸發展至依不同修持所屬的五種顏色、形象，再配合五方佛的概念而成為五姓財神。一般人以五姓財神身上的顏色作為稱號
【1】中央大日如來佛—化現為白財神（White Jambhala）—能克服癡執
【2】東方阿閦如來佛—化現為黑財神（Black Jambhala）—能克服瞋心
【3】南方寶生如來佛—化現為黃財神（Yellow Jambhala）—能克服我慢
【4】西方阿彌陀佛—化現紅為財神（Red Jambhala）— 能克服貪欲
【5】北方不空成就如來佛—化現為綠財神（Green Jambhala）—能克服嫉妒
種子字「嗡嘛尼貝美吽」六字大明咒，在西藏還有另一種典故，也就是指「藏密護法」。「藏密護法」是掌管雪域-西藏財富之神，不但是支 隊伍龐大的神佛，而且在雪域高原佔有極崇高的地位，這一支龐大隊伍，除了護持佛法之外，還負責掌管濟度眾生所有的功利事業，這方面 與漢人佛教的五路財神截然不同。
五姓財神也是藏傳佛教各大教派所供養的五財神，分別為綠、白、紅、黃、黑財神。這五姓財神有共同的陀羅尼咒語「嗡臧巴拉贊聯扎耶 梭哈」，就是求得財神身語功德加持，護佑一切願望的真言。「五姓財神」並以東為綠、西為白、南為紅、北為黑、中為黃分任五方守護之 職，藏人與漢人都以這五方顏色作為風水吉位。
黃財神：為密教護法諸財神之首，修持者，能增長福德、壽命、智慧、物質。黃色代表財富。中方以黃色為吉祥方位，吉祥數字為２。
白財神：相傳是觀音菩薩所變幻。修持者，可消除一切眾生因貧困所致的污穢，增添財富。白色代表智慧。西方以白色為吉祥方位，吉祥數 字為５。
黑財神：為擺脫窮困的化身，修持者，可消除怨敵、偷盜、病魔等違緣的糾纏，使主修者增添財富。黑色代表權威。北方以黑色為吉祥方位 ，吉祥數字為１。
紅財神：集諸財神功德於一身，有完全懾服天、地、人三界之功德，修持者，能淨化惡運之障，招聚貴人及財富，增展一切善業，福德、命 運、智慧。紅色代表愛情。南方以紅色為吉祥方位，吉祥數字為６。
綠財神：能淨化惡運之障，修持者，能淨惡運，增展財富。綠色代表健康。東方以綠色為吉祥方位，吉祥數字為３。
財神到！財神到！五路財神到！
接財神！接財神！接得五路財神─國泰民安來！
接財神！接財神！接得五路財神─五福臨門來！
接財神！接財神！接得五路財神─元寶滾滾來！
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接財神！接財神！接得五路財神─大家平安來！
凶去吉來，好運連連來
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